在過(guò)去，義烏孩子的童年里，捏面人必定占有一席之地，黑、白、紅、藍(lán)各色面團(tuán)在師傅手中壓扁搓圓，做出五彩斑斕的小人偶。尤其是逢年過(guò)節(jié)，孩子們總是嘰嘰喳喳地圍繞在面人攤的周圍不愿離去，纏著大人想要買一個(gè)威風(fēng)凜凜的“孫大圣”。

而如今，兒童玩具多得舉不勝舉，越來(lái)越多的新式玩具取代了捏面人在孩子們心中的地位，走街串巷的手藝人漸漸走失在時(shí)光長(zhǎng)河里。在義烏的街頭，已很少能看到面人師傅推著自行車，架著木頭攤子埋頭搓面人的場(chǎng)景。倒是在一些民俗活動(dòng)中還偶爾見到，精巧的小玩意，一下子又把人拽回童年。

在義烏市非遺館，記者終于找到了一位擁有40年捏面人經(jīng)驗(yàn)的面人郎——吳東海，同時(shí)他也是義烏目前唯一一位非遺捏面人技藝的傳承人。在他的手下，原本普普通通的面團(tuán)經(jīng)過(guò)揉捏，仿佛都有了靈魂。

能工巧手捏出世間百態(tài)

捏面人也被稱作“面塑”，是中國(guó)一種制作簡(jiǎn)單但藝術(shù)性頗高的傳統(tǒng)民間工藝品。中國(guó)的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承和經(jīng)營(yíng)，早已是中國(guó)文化和民間藝術(shù)的一部分。

面人的體積小、便于攜帶，顏色豐富卻經(jīng)久不褪色，成為古往今來(lái)，孩子們最愛(ài)的玩具之一�！柏i八戒”“孫悟空”等千姿百態(tài)、栩栩如生的面人形象為世人熟知。捏面人的手藝人被稱為“面人郎”，每個(gè)行走江湖的面人郎有一只百寶箱，所有制作面人的工具都在里頭。

吳東海也不例外，他的寶貝箱子分成上下幾層，最上層的木板上星星點(diǎn)點(diǎn)的小孔是用于插上木棍展示面人的；中間一層是制作面人的工具，尖頭的、圓頭的、扁頭的……一支支形態(tài)各異的小木棍都拾掇在此；最下一層是盛放面團(tuán)的，蓬松綿軟的面團(tuán)，被保鮮膜包裹著，看起來(lái)飽滿圓潤(rùn)，煞是可人。

“做好一個(gè)面人，面粉很關(guān)鍵，不僅發(fā)面要發(fā)好，而且面團(tuán)都要做到干凈衛(wèi)生。”吳東海由于年幼時(shí)的疾病，喪失了語(yǔ)言能力，解說(shuō)只能由其嫂子代勞。據(jù)了解，因?yàn)槊嫒酸槍?duì)的群體都是小孩子，不懂事的孩子時(shí)常會(huì)手口并用地把玩面人，所以自古以來(lái)，制作面人的面團(tuán)都是由面粉、糯米粉、鹽及香油等可食用材料制作而成，這樣的話，即使有年幼的孩子誤食面人，也不會(huì)造成不良反應(yīng)。

“爸爸，我也想要一個(gè)面人！要顏色多的，長(zhǎng)得好看的！”在非遺展示區(qū)，孩子們都被吳東海的面人吸引了目光，小女孩多多也不例外，在她的央求下，吳東海決定做一個(gè)“穆桂英”。只見他先取出一塊黑色的面團(tuán)，插進(jìn)竹簽里固定，并做出人物軀干的形態(tài)；再取橙色、黃色面團(tuán)相互揉捏，先滾后壓，成為衣裳裙擺；接下來(lái)是面人的四肢、帽子、鎧甲以及五官……面團(tuán)在手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀，再用小竹刀靈巧地點(diǎn)、切、刻、劃，塑成手、頭面，再披上發(fā)飾頭冠，片刻工夫，一個(gè)栩栩如生的“穆桂英”就誕生了。

除了女中豪杰穆桂英，還有婀娜多姿的嫦娥、大鬧天宮的孫悟空、黑面武將張飛等各種神話故事、戲劇、歷史人物，吳東海都能信手“捏”來(lái)。從未見過(guò)捏面人的孩子們仿佛看到了新世界，圍坐在吳東海身邊靜靜觀摩，也有膽子大的孩子偷偷拿起一個(gè)面人來(lái)，小心翼翼地?fù)崦�，看過(guò)癮了再輕手輕腳地放回原處。

一份快樂(lè)跨越時(shí)光隧道

看到有捏面人的手藝人，70后的黃琳琳也被吸引了過(guò)來(lái)，她拿起一支孫悟空，輕聲感嘆：“這可真是我小時(shí)候的回憶��！”在她的回憶里，一個(gè)面人要一分錢，是小時(shí)候的奢侈品。每逢佳節(jié)，父母便帶著一家老小跑去義烏佛堂逛街趕集，路過(guò)面人攤，她就挪不動(dòng)腳步，一定要賴著爸爸給她買一個(gè)才好。有時(shí)候是一只小雞仔，有時(shí)候是一把兵器，但她最喜歡的還是齊天大圣孫悟空。孫大圣畫著標(biāo)志性的紅白色臉譜，頭戴夸張的花翎，身披虎皮襖，顏色豐富，服飾夸張，好看極了。

長(zhǎng)大后，黃琳琳再回到佛堂，老街變得更熱鬧了，沿街的店鋪也更新升級(jí)了，可捏面人的師傅卻找不到了。黃琳琳說(shuō)：“小時(shí)候的面人，都是些中國(guó)傳統(tǒng)形象，而且還需要用到轉(zhuǎn)盤的，靠運(yùn)氣選面人。”

在吳東海的工具箱上頭有一個(gè)簡(jiǎn)易的自制轉(zhuǎn)盤，盤上分為數(shù)十個(gè)區(qū)間，區(qū)間內(nèi)分別標(biāo)注著“桃”“刀”“雞”“小將”以及“大將”，每個(gè)名字都對(duì)應(yīng)著不同的面人形象，“桃”“刀”“雞”顧名思義就是桃子、兵器、公雞造型的面人，而“大將”和“小將”，則選擇的空間較大，面人造型也更華麗些�！靶�將”指的是中國(guó)古代神話故事或傳奇演義中的小將軍如趙子龍、楊宗保等，“大將”則是例如穆桂英、孫悟空、關(guān)公等大將軍。想要買面人的孩子們首先要撥動(dòng)轉(zhuǎn)盤，指針指向哪個(gè)，面人師傅就做哪個(gè)面人�；ㄍ瑯拥腻X，卻可以靠運(yùn)氣獲得不同的面人，黃琳琳笑著說(shuō)：“那簡(jiǎn)直就是童年時(shí)最熱鬧的‘幸運(yùn)測(cè)試’�！�

如今，吳東海也上了些年紀(jì)，不再騎著自行車穿梭在大街小巷，但為了讓義烏非遺捏面人手藝能讓更多人記住，他依舊堅(jiān)持定期前往義烏市非遺館，在這片義烏傳統(tǒng)文化的棲息地，向大家展示著這份非遺記憶。