元宵節(jié)前后,幾乎都是迎龍燈的話題。迎龍舞獅鬧元宵,是義烏民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,心頭必有揮之不去難以解脫的故鄉(xiāng)情懷。 長在義烏,工作在義烏,除了到部隊的幾年時間外,幾乎每年都能見到龍燈。印象中是上世紀(jì)七十年代到九十年代,每年正月十五前后,義烏城的老街總有幾條“龍”前來表演一番,像西門、北門、南門的“龍”在不寬的街道上來回翻騰滾動,那滿滿的歡樂和喜慶,至今沉浸其中。尤其是那“橋燈”,通常有數(shù)百橋燈板,綿延不絕,好不壯觀。容納的一種文化,很難用文字來表達。 記得,以往北門有條“老龍”,大家叫它“北門老龍”,頗有些名氣,是農(nóng)協(xié)、解放村的農(nóng)民過年拿得出手的“干貨”。尤為年成好了,農(nóng)民舞龍燈表演的興致更高,他們沿著高低不平的北門街、新馬路來回迎龍燈,沿途祈福求祥的場景,甚是熱鬧。還有勝利等村的“西隅龍祖”——— 人稱“西門老龍”,“橋燈”多時可達千余橋燈板。村民們舞龍燈的勁頭沒得說,千呼萬喚、千軍萬馬那個場面,那個興奮勁,至今環(huán)繞在腦海。 一次,北門街迎龍燈時,一位女同學(xué)忍不住跨過停歇的龍燈,被村民截住不放人,好說歹說才脫身;丶液蟾改付谒,女孩子不能跨越龍身,觸犯它就觸犯了天威。雖有迷信之嫌,迎龍燈的習(xí)俗還得恪守。 義烏市迎龍燈歷史悠久,在民間就流傳著“先有木龍頭,后有烏傷郡”的俗語,說明早在烏傷縣形成之前(公元前222年)就已經(jīng)有了它。如今的“西門老龍”蹤跡在哪?有次,文化部門的一文友偷偷告訴我,“它還坐落于現(xiàn)在的稠州中學(xué)附近……”便暗自高興,興致勃勃地去尋找了幾回,最后怏怏而歸。后來,四處翻閱其他的普查資料,卻有意外收獲:義烏最高年份,全市有板凳龍、布龍、竹節(jié)龍等各種龍燈430多條,城周圍的幾個街道社區(qū)就占了相當(dāng)高的數(shù)量。 這些年,義烏城區(qū)已很難見到迎龍燈景觀。失望之余,時不時跑到鄉(xiāng)下去看燈觀景,尋覓小時的記憶。的確,改革開放,滄桑巨變。隨著城市化進程的加快,舊城改造突飛猛進,義烏城有太多的街巷得以消失,一些有傳統(tǒng)文化的諸事漸行漸遠了。 當(dāng)然還有一些原因,譬如,“雙禁”的深入人心,城區(qū)“雙禁”紅線內(nèi)的中心街道各社區(qū)、村居很少有申報迎龍燈的;廣大市民意識到燃放煙花爆竹對大氣的污染,改用看戲、猜燈謎等其他形式替代;生活質(zhì)量提高后,越來越多的市民采用外出旅游的方式過大年,使得一些村莊淡化了迎龍燈的觀念。 盡管如此,義烏人用迎龍燈這種方式,表達他們對生活的贊美和對未來的美好憧憬,時時蕩漾在我的心里。這種自愿、喜慶、協(xié)調(diào)、活潑的迎龍燈活動,透露出民間所持有的分合自如、相互合作的“板凳龍”文化,常駐在我的心間。 |
GMT+8, 2024-10-28 17:18