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      玩具能促進(jìn)寶寶的想象力

      2011-11-24 15:26

      摘要:  玩具是游戲的工具,游戲離不開玩具。而游戲又是寶寶的天性,玩具是游戲的物質(zhì)前提,寶寶要玩耍必然離不開玩具。世界“幼教之父”福祿貝爾就把寶寶的玩具意為“恩物”,并專門針對(duì)寶寶發(fā)展需要設(shè)計(jì)了一系列的玩具。 ...
       玩具是游戲的工具,游戲離不開玩具。而游戲又是寶寶的天性,玩具是游戲的物質(zhì)前提,寶寶要玩耍必然離不開玩具。世界“幼教之父”福祿貝爾就把寶寶的玩具意為“恩物”,并專門針對(duì)寶寶發(fā)展需要設(shè)計(jì)了一系列的玩具。

        著名意大利教育家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為:“兒童的本質(zhì)即是工作(活動(dòng)),工作即游戲,玩具就是兒童工作的材料,有玩具,其工作才不致落空;有玩具,才能引起兒童工作的興趣,也才會(huì)專心地去操作學(xué)習(xí),也才能幫助其自我建構(gòu)與神經(jīng)發(fā)展。玩具的提供與應(yīng)用,直接關(guān)系著兒童學(xué)習(xí)的效果!濒斞赶壬f,“游戲是兒童的天使。我們要關(guān)注兒童的成長(zhǎng),必須關(guān)注兒童的游戲;要關(guān)注兒童的游戲,必須重視兒童使用的玩具!

        事實(shí)上,縱觀中外學(xué)前教育史可以清楚地看到,舉凡強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育者,莫不重視玩具的教育價(jià)值。當(dāng)代學(xué)前教育研究和實(shí)踐也充分證明,玩具對(duì)寶寶認(rèn)知能力的發(fā)展具有不可替代的促進(jìn)作用。

        促進(jìn)感知能力的提高

        感知覺是寶寶認(rèn)識(shí)外界事物、增長(zhǎng)知識(shí)的主要途徑。在幼兒的中期,由于言語能力還比較低下,寶寶獲得的信息主要是通過感知覺獲得的形象信息,而玩具以其生動(dòng)夸張的形象、鮮艷明亮的色彩刺激寶寶用各種感官去接觸。在與玩具的接觸的過程中,寶寶通過眼看、耳聽、口嘗、手摸,接觸各種不同材質(zhì)的玩具,加強(qiáng)了感官的感受性和觀察力,促進(jìn)了感知能力的提高。

        爸媽在家里應(yīng)該為寶寶創(chuàng)設(shè)具有豐富玩具的環(huán)境。玩具的準(zhǔn)備應(yīng)考慮到玩具的顏色、大小、形狀等特點(diǎn),要為寶寶準(zhǔn)備顏色各異、對(duì)比度比較明顯的玩具,玩具的大小應(yīng)考慮到寶寶的身高特征。另外,在寶寶與玩具接觸的過程中,爸媽要加強(qiáng)對(duì)寶寶感知能力的指導(dǎo),讓寶寶“跳一跳”能摘到蘋果。如可以引導(dǎo)寶寶摸一摸絨布類、絲綢類、塑料類玩具,讓他說說感受。看一看,讓他看看玩具的顏色的不同,讓他挑選自己喜歡顏色的玩具去玩,比較玩具顏色的深淺,讓寶寶對(duì)顏色有初步的意識(shí)。舉一舉,讓他感受玩具的重量,還可以讓他舉一舉氣球和大積木,說說哪個(gè)更重。

        促進(jìn)寶寶語言發(fā)展

        玩具本身就是一種寶寶表達(dá)表現(xiàn)的工具,較之于社會(huì)約定俗成的語言符號(hào)系統(tǒng),玩具是寶寶更為得心應(yīng)手的“語言”。玩具是一本“無字的書”,它更像是“教學(xué)大綱”或開放式的“課本”,為學(xué)習(xí)者留下了較大的自主建構(gòu)、想像的空間,激發(fā)寶寶的表達(dá)欲望,為寶寶自由表達(dá)創(chuàng)造適宜的語言環(huán)境。

        寶寶在玩玩具的過程中發(fā)展著自己的口頭語言。寶寶之間就玩具的交換、玩法的交流,使其語言在潛移默化中獲得進(jìn)步!拔铱梢酝婺愕男≤噯?”“我可以加入你玩積木的游戲嗎?”“我可以用我的小豬換你的小鴨嗎?”“可以的!薄昂玫!薄耙黄鹜姘伞!薄拔以谕婺兀纫粫(huì)兒給你玩。”兩個(gè)寶寶的對(duì)話可以看到禮貌用語的運(yùn)用,她們把禮貌用語運(yùn)用得如此適當(dāng)呢。

        寶寶在與玩具接觸的過程中會(huì)產(chǎn)生大量的“自語”現(xiàn)象。而這些“自言自語”的產(chǎn)生對(duì)寶寶語言的發(fā)展具有不可忽視的作用。我女兒在“娃娃家”里玩時(shí),會(huì)拿起一個(gè)布娃娃,把它放在小凳子上,微笑著對(duì)她說:“娃娃穿得好美,但還沒有佳佳漂亮。佳佳要把娃娃打扮得像佳佳一樣漂亮!奔鸭验_始給布娃娃穿上小禮服。“伸伸腿,舉舉手,衣服拉上就好了,媽媽說了這樣就聽話了,衣服穿好了。”佳佳在布娃娃對(duì)話的過程中不僅可以看出其語言的條理性、邏輯性,還把媽媽給自己穿衣服的語言用到了自己給布娃娃穿衣服上。早期寶寶的語言以假裝的身份充分顯示了自己的口頭表達(dá)能力,而不必?fù)?dān)心自己講得對(duì)不對(duì),需不需要糾正。佳佳在“自語”的時(shí)候,可以裝出媽媽在給自己穿衣服時(shí)的聲音、語調(diào)和動(dòng)作。她可以認(rèn)為這是媽媽在說話,而不是她自己在說。玩具還能促進(jìn)寶寶書面語言的建構(gòu)。如在玩“小貓釣魚”這套玩具中,“魚餌”、“魚竿”這些玩具的符號(hào)標(biāo)識(shí)可以讓寶寶對(duì)文字的意義有初步的理解,而像拼音類玩具、數(shù)數(shù)類玩具等,可以直接鍛煉寶寶對(duì)書面文字的理解力。

        在玩各種玩具的過程中,寶寶以具體的感知和動(dòng)作,運(yùn)用生動(dòng)、具體的語言創(chuàng)造性地變換語言,從而發(fā)展了以語言為中介建構(gòu)的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知與理解。因此,爸媽要充分利用玩具訓(xùn)練寶寶的語言表達(dá)能力。

        促進(jìn)寶寶想像力的發(fā)展

        玩具具有虛擬性或象征性的普遍特征,并以“假裝”為標(biāo)志,給寶寶提供了想像的充分自由或空間。寶寶與玩具接觸的過程中經(jīng)常發(fā)生以物代物或以物代人的現(xiàn)象,即把玩具作為現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的物品或人。爸媽要做玩具的“有心人”,認(rèn)真思考玩具的用法,啟發(fā)寶寶的想像力。前段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)女兒非常喜歡玩“熒光棒”,就組織了一個(gè)“神奇的熒光棒”的家庭活動(dòng),參加人都是女兒的小朋友;顒(dòng)主要是讓大家說出棒可以當(dāng)作什么用,并當(dāng)場(chǎng)表演熒光棒的用途。女兒說,“可以當(dāng)粉筆。粉筆這么長(zhǎng),老師就不用換粉筆了!倍《≌f,“可以當(dāng)面條。這么粗,面條就可以變少很多了!薄斑可以當(dāng)小樹枝。就是冬天沒有樹葉的小樹枝!薄@些都是我以前沒有想到的呢。

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